Top 10: Enseñanzas cristianas que contradicen a la Biblia

En el caso de la Iglesia Católica no es tan raro que se enseñen cosas que estén en contra de lo que dice la Biblia, ya que ellos le dan la misma entidad que a la "sagrada tradición" o a los dogmas papales. En el caso de los protestantes si es raro, ya que ellos dicen adherir al principio de Sola Scriptura (que el fundamento de la fe es solo la Biblia).

De todas formas resulta extraño que ambas corrientes adscriban a estas enseñanzas que no solo no están en la Biblia, sino que las contradicen.

Eso nos demuestra como el cristianismo lejos de ser un cuerpo unificado a lo largo de dos milenios no es más que un compendio de tradiciones, creencias y mitologías los cuales fueron modificados a lo largo de los siglos.

1_La Trinidad

La Biblia es enfática al decir que hay un solo dios al que hay que adorar tanto en el Antiguo Testamento (Deuteronomio 6:4) como en el Nuevo (1 Corintios 8:6). Incluso el propio Jesús lo dice (Marcos 12:29).

La idea de una trinidad es totalmente ajena a la Biblia. La palabra no aparece ni una sola vez y solo hay dos versículos que se usan para fundamentarla. Uno es 1 Juan 5:7 el cual hace años se sabe que es un agregado falso y de hecho las traducciones más modernas no lo incluyen. El otro texto es el de Mateo 28:19, el cual no es mencionado por el historiador cristiano Eusebio de Cesarea y contradice todos los demás versículos en donde se habla del bautismo y se ordena bautizar en nombre de Jesucristo (Hechos 2:38, Romanos 6:3) y no de las tres personas. Por lo tanto también es muy sospechoso de ser fraudulento. En todo caso en ningún lado dice que los tres sean un solo dios, y sería la única oportunidad donde los tres son nombrados juntos.

Es muy curioso que la Trinidad siendo una doctrina central no aparezca una sola vez desarrollada en ningún evangelio ni escrito neotestamentario. Por el contrario lo que abundan son menciones a un solo Dios, el Padre.

2_Jesús es Dios

Parte del tema anterior. Tanto protestantes como católicos coinciden al afirmar que Jesús es la segunda persona de la Trinidad, y por lo tanto es Dios mismo.

En el Nuevo Testamento la cuestión es muy diferente. Jesús es un hombre enviado por Dios, pero un hombre al fin (1 Timoteo 2:5). Los versículos que hablan de su supuesta preexistencia son en realidad referentes a su misión o a las profecías referentes a su venida. Por supuesto que es un hombre con una misión especial que luego es glorificado y se convierte en rey del universo pero, insisto, solo un hombre. Las epístolas hablan de Dios y del Señor Jesucristo como personas diferentes.

Los pasajes que se usan para decir que Jesús es Dios son aislados. Uno es Juan 1:1 pero el término verbo, y es llamativo que en ese mismo evangelio en otros versículos se deja ver claramente que es un hombre (8:40, 17:3). Otro es Romanos 9:5 el cual está mal traducido. No dice realmente que Cristo sea Dios sino que vino Cristo y que Dios es sobre toda las cosas bendito por lo siglos de los siglos. De otra forma no se entiende que en ese mismo libro Jesús y Dios sean personas separadas (1:1-2, 10:9, 16:27).

3_Espíritu Santo

La tercera persona de la Trinidad, un espíritu con personalidad.

Esta interpretación no tiene sentido: En algunos pasajes muchas personas, incluido Jesús, dicen tener espíritu. ¿Por qué en su caso serían ellos mismos y no una persona diferente? El espíritu de Dios no es ninguna persona separada, sino su poder y su fuerza.

4_Vida después de la muerte

La idea ya todos la conocemos: Si el que se muere es bueno se va al cielo. Si es malo se va al infierno.

Esta enseñanza es completamente ajena a la Biblia. La misma enseña que no hay algo como vida después de la muerte sino que los muertos duermen (Eclesiastés 9:5-10, Hectos 7:60, 1 Tesalonicenses 4:13-20). Los justos recibirán su recompensa en la futura resurrección y los injustos serán resucitados para ser castigados (Juan 5:28-29, Hechos 24:15, Apocalipsis 20:11-15). Pero en ninguno de los dos casos se habla de una vida del alma después de morir.

El ejemplo típico es citar la parábola de Lázaro y el hombre rico de Lucas 16:19-31. Pero no es más que una parábola con recursos metafóricos y nada de lo que dice allí tiene que ver con la enseñanza tradicional del cielo y el infierno.

5_Ángel caído

Ya conocemos todos la historia: Satanás era en realidad Lucifer, un ángel bueno y perfecto que un buen día tuvo la idea brillante de rebelarse junto a un montón de ángeles amigos. Dios lo venció por medio del Arcángel Miguel y se fue al infierno.

Bueno, resulta que nada de esto figura en ninguna parte de la Biblia. Es un concepto completamente extraño. Los versículos que supuestamente hablan de la caída son Isaías 14:12-15 y Ezequiel 28:11-17 que en realidad son profecías sobre un rey de Babilonia y un príncipe de Tiro respectivamente. En 2 Pedro y Judas se habla de los ángeles que pecaron y están encerrados, pero no nombran a Satanás ni ninguna batalla ni rebelión estatal, sino a ángeles pecadores encerrados para un juicio (quizás una referencia a aquellos ángeles que tuvieron sexo con mujeres según dice el libro de Enoc). Apocalipsis 12, que también es usado no se refiere a nada que haya pasado, ya que el Apocalipsis habla de hechos futuros.

Muy por el contrario, Juan 8:44 y 1 Juan 3:8 dice que el diablo es homicida desde el principio, lo cual iría en contra de cualquier vida angélica convertida en diabólica.

6_El diablo está en el infierno

Relacionado con lo anterior esta idea proviene de los pasajes anteriores de Isaías y Ezequiel que hablan de que ese rey o príncipe cayó en lo más hondo de la tierra, pero como ya se dijo son metáforas de gobernantes humanos. La idea de que el diablo esté bajo tierra es un completo invento.

En Job 1 Satanás aparece ante la presencia de Dios y dice que estuvo rodeando la tierra. Efesios 2:2 habla del "príncipe de la potestad del aire" y 6:12 habla de huestes espirituales de maldad "en las regiones celestes". El ya nombrado pasaje de Apocalipsis 12 habla del diablo como un dragón en el cielo. Y en todo el Nuevo Testamento se habla del "príncipe de este mundo" o expresiones similares. Nunca se habla del infierno o de las profundidades de la Tierra como morada suya.

Solo en Judas y 2 Pedro se habla de ángeles que pecaron pero se informa que están encerrados, que no pueden salir a pecar, como si lo hace el diablo.

7_Satanás tentó a Adán y Eva

Aquella vieja idea que afirma que la serpiente que tentó a Adán y Eva era el diablo personificado. Una creencia tradicional que sin embargo no tiene fundamento. Si fuera realmente el diablo no se explica porque Dios castigo al género de las serpientes (Génesis 3:14). En el Nuevo Testamento se hace referencia al hecho pero nuevamente se habla de la serpiente como tentadora (2 Corintios 11:3) no del diablo ni Satanás.

Apocalipsis 20:2 nombra a una serpiente antigua que es el diablo y Satanás. Pero en el capítulo 12:1-9 la serpiente es en realidad un dragón de siete cabezas y diez cuernos. ¿Así era la serpiente del Edén?

8_Jesús descendió a los infiernos

Contenido en el Credo de los Apóstoles. Después de ser crucificado, muerto y sepultado Jesús desciende a los infiernos, para luego resucitar el tercer día y bla, bla, bla. Es extraño que una cosa como esta solo aparezca nombrada una sola vez en toda la Biblia.

1 Pedro 3:18-19 habla de que Jesús en el espíritu le predica a los espíritus encarcelados y esto aparece como justificación para esa doctrina. Pero nada más alejado de la verdad: Esos "espíritus encarcelados" son los que pecaron en los días de Noé ¿a qué se refiere? No están siendo castigados ni nada. Y siendo que el hecho no vuelven a ser mencionado en ningún lado lo más creible es asociarlo con los ángeles pecadores encerrados que nombran 2 Pedro y Judas.

9_Cuerpo, alma y espíritu

Cuantas veces hemos oido que el ser humano se divide en tres, en cuerpo, alma y espíritu. Los cristianos suelen afirmar eso. Bien, en solo un versículo se habla de los tres en 1 Tesalonicenses 5:23. Pero salvo este pasaje aislado poco se dice al respecto. Por empezar los cristianos tienen dificultades en diferenciar lo que es el alma de lo que es el espíritu, pero coinciden en señalar que ambos son entes inmortales que sobreviven a la muerte física y tienen algún otro tipo de subsistencia.

Tanto en el Antiguo Testamento como el Nuevo se menciona que el alma puede morir (Ezequiel 18:4, Mateo 10:28, Santiago 5:20). En muchas oportunidades se habla de las almas como sinónimo de personas. Y en cuanto al espíritu es solo el soplo de vida de parte de Dios (Eclesiastés 12:7, Lucas 23:46, Juan 6:63). También existe un espíritu de Dios que habita en los cristianos (1 Corintios 2:12) y en otras oportunidades se habla del espíritu como los sentimientos o la parte de los hombres que se relaciona con Dios, pero en ningún caso se habla de un ente con vida por fuera del cuerpo.

10_La Biblia está inspirada por Dios
Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (1 Timoteo 3:16-17).
Dejando de lado que es una idiotez extrema querer usar la Biblia para justificar la inspiración sagrada de la Biblia el versículo anterior deja en claro que el autor (presuntamente Pablo) que usa la palabra "Escritura" para referirse solo al Antiguo Testamento. Entonces, usando la lógica cristiana, querer utilizar a la Biblia para decir que es inspirada cuando la misma dice que solo una parte de la misma está inspirada es doblemente idiota.