Los cultos afrobrasileños

Cada tanto vemos en las noticias a personas asesinadas durante rituales afrobrasileños, en conjunto llamados "rituales umbanda". Ocurre que denominarlos de esa manera es incorrecto, ya que la religión umbanda tiene determinadas características y llamar de esa manera a todos estos ritos y cultos es engañoso. Por eso en este artículo se usará en su lugar el término religión afrobrasileña. Aunque hay que hacer observar que muchos de estos se hacen llamar umbanda aún sin serlo, ya que por sus caracterísitas se asemejan más a la kimbanda, el candomblé, la santería o incluso al vudú.

La pregunta que nos hacemos es ¿cómo hacen estos cultos para atraer a tanta gente entre clases humildes?

Aunque digan que es un lugar común lo cierto es que entre esas clases vemos la ausencia del Estado. No hay trabajo, no hay educación, no hay salud, ni hay integración. Gente librada a su suerte. Y ese abandono se refleja también en esa faceta: La religiosa.

Resultando las religiones institucionalizadas (fundamentalmente el cristianismo, tanto católico como protestante) muy lejanas y muy estrictas ese hueco de espiritualidad que se necesita para sobrellevar la dura realidad es ocupado por el primer profeta/sacerdote/maestro que pasa por ahí.

Antes que la solemnidad de curas o pastores resulta mucho más cercana una religión con muchos dioses en vez de uno y con rituales más "interesantes" que simples misas o sermones. De la misma manera que resulta más sencillo avocarse a una religión (la que sea) en vez de simplemente tomar uno las riendas de su destino y trabajar por mejorar. Esta es la facilidad de la facilidad.

Y los cultos terminan frecuentemente en el delirio y la demencia. Sacrificios animales, rituales llenos de excesos y, en algunos casos, sacrificios humanos. ¿Cómo es posible que en pleno siglo XXI haya gente que crea que por matar un gallo y prender un par de velas es capaz de hacerle mal a alguien? ¿Quién puede ser tan ignorante de creer que una persona es la encarnación de un espíritu y que por eso la tiene que matar?

La falta de de educación, la falta de oportunidades y la necesidad de encontrar válvulas de escape son un campo fértil para los estafadores o, lo que es peor, los psicópatas. No es casualidad que estas religiones hayan surgido entre clases bajas que mezclaron sus religiones (ocultismo, cultos africanos, mitos indígenas, catolicismo).

¿Cuál es la solución? Muy sencillo: La educación y las oportunidades. Cuánto más instruida tenga la gente y más herramientas tenga para su progreso menos necesidad tendrá de recurrir a esta clase de instituciones inútiles.

Pero mientras tanto habrá que seguir viendo estos hechos en las páginas de los suplementos policiales. Porque el Estado que permite que pase tampoco se molesta en evitarlo y perseguirlo. No impiden ni persiguen la droga, no impiden ni persiguen el delito. Tampoco impiden y persiguen la enajenación mental.

Notas

* Se sabe que en Argentina existen organizaciones que supuestamente nuclean a la "verdadera" religión africanista. Sin embargo en este caso nos referimos pura y exclusivamente a los cultos irregulares que no están en el registro nacional de cultos y dependen sólamente de la voluntad del pae o mae de turno.

* Sobre esas religiones africanistas oficiales nuestra crítica es la misma que hacia cualquier otra religión.

* No es la intención de este blog pretender que se prohíba ninguna religión ni culto, siempre y cuando ésta no vulnere los derechos humanos o la saluda (física o psíquica) de sus miembros. En ese caso no hablamos de cuestiones filosóficas, ya hablamos de materia penal.

* El autor también es consciente que estas religiones no son exclusivas de clases bajas y que también tienen presencia este clases medias e incluso clases altas. Pero, nuevamente, este artículo se refiere a una situación puntual.

* Lo mismo que se dice acá puede usarse para referirse a otros espiritualismos similares que tienen éxito entre las clases bajas, como ser los brujos que hacen amarres o cortan trabajos, los curanderos que cobran por su trabajo o los adeptos a cultos tradicionales (San La Muerte, el Gauchito Gil, etc.) que organizan sus mini-templos. Incluso se puede agregar a aquellos supuestos pastores que crean iglesias evangélicas sin ningún tipo de aval o autorización.

“No hay ningún Dios; los milagros no son compatibles con la ciencia”, concluye Stephen Hawking

Stephen Hawking dice que “no hay ningún Dios”, y asegura que es ateo; explica que para él los milagros no son compatibles con la ciencia.

El astrofísico quien padece una enfermedad motoneuronal relacionada con la esclerosis lateral amiotrófica, ahora se comunica a través de un sensor en sus lentes que mueve a través de los músculos de su cara con el que activa el sintetizador de voz.

El diario español El Mundo entrevistó al astrofísico británico, quien ya no puede mover ni un dedo debido a la devastadora enfermedad que empezó a corroer su sistema nervioso, cuando sólo tenía 21 años; ya no puede si quiera manejar el ratón que usaba antes para seleccionar palabras en su ordenador y transmitirlas a través de un sintetizador de voz.

La publicación detalla que los músculos de su rostro son las últimas herramientas corporales que le quedan para comunicarse, activando con la mejilla derecha un sensor acoplado sobre sus gafas.

Hawking, gracias a una impresionante tecnología diseñada especialmente para él, logra mover un cursor en una pantalla y activar así la legendaria voz robótica que habla en su nombre con acento americano.

Esta semana, el científico presentará su visión del cosmos en el Festival Starmus, un congreso concebido para divulgar los hallazgos de la astronomía a toda la sociedad, en Tenerife.

El periódico español explica que debió enviarle el cuestionario a Hawking tres semanas antes de la entrevista, debido a que con el sofisticado mecanismo que activa mediante el movimiento de sus mejillas, el científico logra escribir una media de tres palabras por minuto; por ello las preguntas deben ser enviadas con antelación, de lo contrario el diálogo se extendería por horas e incluso días.

Hawking fue cuestionado si sigue creyendo, como dijo en el libro que lo hizo mundialmente famoso, “Historia del Tiempo”, que algún día lograremos una “Teoría del Todo” para comprender las leyes que gobiernan el Universo, o si hay aspectos de la realidad en los que nunca podrá penetrar la mente humana:

“Creo que sí conseguiremos entender el origen y la estructura del Universo. De hecho, ahora mismo ya estamos cerca de lograr este objetivo. En mi opinión, no hay ningún aspecto de la realidad fuera del alcance de la mente humana”, aseveró.

La postura del astrofísico sobre Dios y la religión ha generado un intenso debate entre sus lectores; por un lado, al final del libro “Historia del Tiempo”, escribió que si algún día lográramos esa “Teoría del Todo”, conoceríamos “la mente de Dios”.

Sin embargo, en su polémico libro “El gran diseño”, afirmó que el Universo puede crearse “de la nada, por generación espontánea”, y que la idea de de Dios “no es necesaria” para explicar su origen.

Ante ello, se le preguntó al astrofísico si cambió su opinión en este terreno y si se considera agnóstico o ateo. Su respuesta fue rotunda: “En el pasado, antes de que entendiéramos la ciencia, era lógico creer que Dios creó el Universo.

Pero ahora la ciencia ofrece una explicación más convincente. Lo que quise decir cuando dije que conoceríamos ‘la mente de Dios’ era que comprenderíamos todo lo que Dios sería capaz de comprender si acaso existiera. Pero no hay ningún Dios. Soy ateo. La religión cree en los milagros, pero éstos no son compatibles con la ciencia”.

Con su respuesta el astrofísico rechaza todas las creencias religiosas, aunque muchos han llegado a calificar como “un milagro” el hecho de que Hawking siga vivo, medio siglo después de que se le diagnosticara una enfermedad cuya esperanza de vida suele ser de un par de años, señala El Mundo. Para responder cada pregunta, Hawking selecciona de un archivo de word que preparó para la entrevista con el diario las respuestas y las vuelca en un programa llamado Speaker, que convierte textos escritos en frases que emite su sintetizador.

El software que produce la famosa voz de Hawking es de los años 80, la época de la traqueotomía a la que tuvo que someterse le dejó definitivamente sin habla. Por otra parte, ante el cuestionamiento si cree que sigue valiendo la pena invertir millones en enviar misiones con astronautas al espacio, o si le parece un despilfarro, como opinan muchos de sus colegas científicos; Hawking tiene muy claro que la conquista del cosmos debe continuar, no sólo porque “la exploración espacial ha impulsado y continuará impulsando grandes avances científicos y tecnológicos”, sino porque puede representar un seguro de vida para la futura supervivencia de nuestra especie: “Podría evitar la desaparición de la Humanidad gracias a la colonización de otros planetas”, refiere el científico.

Finalmente el científico declara sobre cómo le gustaría que lo recordaran las futura generaciones: “Espero que se me recuerde por mi trabajo en el campo de la cosmología y los agujeros negros”.

Fuente

Para ver la entrevista completa

K-tolicismo

Que lejos quedaron esos tiempos donde el cardenal Jorge Mario Bergoglio era uno de los mayores enemigos del kirchnerismo. Tiempos en donde el Cardenal era un reaccioniario sacerdote filo-fascista y donde la Presidenta se negaba a ir a los tedeum en la Catedral metropolitana.

Hace un año y medio nomás cuando Bergoglio dejaba de ser Bergoglio para convertirse en el Papa Francisco la reacción inicial del kirchnerismo era la denuncia y la oposición, tanto desde la militancia como desde los medios adictos. Se acusaba al ex-arzobispo de haber colaborado con la dictadura. Claro que eso cambió a los pocos días y ese hombre reaccionario y medieval pasó a ser un carismático sacerdote tercermundista y peronista, amigo de los pobres.

Desde aquel momento hasta ahora hemos visto una conversión del kirchnerismo hacia ideas clericales. El año pasado el oficialismo cedió a las presiones de la Iglesia y terminó modificando su anteproyecto de reforma del Código Civil. Quizás a cambio de eso sea que el papado apoyó el anteproyecto de reforma del Código Penal.

La Iglesia también denunció el aumento del narcotráfico. Y el Gobierno devolvió la gentileza poniendo a un sacerdote al frente del Sedronar y otorgándole a los curas los programas de rehabilitación de adictos.

Por enero de este año el Papa pidió a los argentinos que "cuiden a Cristina". Y la Presidenta respondió el cumplido participando por primera vez en el tedeum del 25 de mayo.

Y ahora vemos otra muestra más de esta suerte de clero-kirchnerismo. La Presidenta lleva a su militancia favorita, a la Cámpora, a encontrarse con el Papa. El mismo a quien años atrás consideraban un enemigo ahora es alguien con quien buscan sacarse una foto compartiendo una remera. Y tal parece que lo consideran un "compañero".

Tenemos también la promulgación de la ley que declara de interés nacional el programa Scholas Occurrentes, un programa impulsado por el propio Francisco para impulsar los "valores" y la "educación" en todo el mundo.

Esto sirve para muchas cosas. Sirve para volver a poner de relieve el carácter "progresista" y "de izquierda" del kirchnerismo. Lejos de avanzar en la separación iglesia y Estado esa relación se refuerza.

Desde este blog seguimos alentando por una Argentina laica donde ni la Iglesia Católica ni ninguna otra denominación tenga privilegios especiales, y donde la educación y la salud no estén en sus manos.

Mientras tanto el aborto sigue en la ilegalidad.

Las terapias de la ex Gran Hermano

Como ya hemos hecho referencia en este blog en ocasiones la fama efímera que ofrece un reality show puede ser campo fértil para la charlatanería y el espiritualismo. Aquí vemos otro ejemplo con Vanina Sousa Gramuglia, quien fue participante de Gran Hermano 2007. Su paso por aquella emisión no fue muy recordada porque no estuvo entre los finalistas y fue la tercera eliminada. Aunque si logró más reconocimiento años después por dedicarse a la astrología y a las predicciones con ángeles, si bien sus predicciones no siempre fueron acertadas. También es autora de un libro (ella se define como "escritora") sobre estos temas.

Esquizofrenia: Entre el psicoanálisis y la ciencia

Dice la concepción tradicional del psicoanálisis sobre la esquizofrenia:

Según Freud, entidad clínica que se distingue, dentro del grupo de las psicosis, por una localización de la fijación predisponente en un estadio muy precoz del desarrollo de la libido y por un mecanismo particular de formación de síntomas: el sobreinvestimiento de las representaciones de palabra (trastornos del lenguaje) y de las representaciones de objeto (alucinaciones).

Muy interesante. Hoy en día se sigue aprendiendo esto en muchas escuelas y universidades en Argentina. El paradigma freudiano sigue dominando.

Vayamos al mundo de la ciencia a ver que avances se consiguieron:

Revelan que la esquizofrenia es una serie de ocho trastornos genéticos

Al contrario de lo que se pensaba hasta ahora, la esquizofrenia no es una única enfermedad sino un grupo de ocho trastornos genéticamente distintos, cada uno con su propio conjunto de síntomas, según una nueva investigación.

Los expertos esperan que el hallazgo sea un primer paso hacia un mejor diagnóstico y tratamiento de la enfermedad psiquiátrica.

Se sabe que el 80% del riesgo de padecer de esquizofrenia se hereda, pero los científicos no han sido capaces de identificar los genes específicos de esta condición.

En la última investigación de la Escuela Universitaria de Medicina de Washington en St. Louis, en la que se analizaron las influencias genéticas de 4.000 personas con esquizofrenia, los científicos identificaron grupos de genes distintos que contribuyen a ocho clases diferentes de esta condición.

"Los genes no actúan por sí mismos", dijo C. Robert Cloninger, uno de los investigadores principales del estudio.

"Funcionan como una orquesta en un concierto, y para entender cómo trabajan hay que saber no sólo quiénes son los miembros de la orquesta sino también la forma en que interactúan".

Más fuertes en grupo

Cloninger y sus colegas emparejaron variaciones precisas de ADN en personas con y sin esquizofrenia con síntomas en pacientes individuales.

En algunos pacientes con alucinaciones o delirios, por ejemplo, los investigadores emparejaron características genéticas con los síntomas de los pacientes demostrando que variaciones genéticas específicas interactuaron para crear un 95% de probabilidades de sufrir de esquizofrenia.

En otro grupo, encontraron que el lenguaje desorganizado y el comportamiento se asociaron específicamente con un conjunto de variaciones de ADN que deriva en un 100% de desarrollar la enfermedad.

Aunque los genes individuales tienen sólo asociaciones débiles e inconsistentes con la esquizofrenia, grupos de grupos de genes que interactúan crean un riesgo extremadamente elevado y constante de la enfermedad, del orden de 70% al 100%, concluyó el estudio.

Eso hace que sea casi imposible para las personas con esas variaciones genéticas evitar la enfermedad.

En total, los investigadores identificaron 42 grupos de variaciones genéticas que aumentan considerablemente el riesgo de esquizofrenia.

Enfoque diferente

"En el pasado, los científicos han estado buscando asociaciones entre genes individuales y la esquizofrenia", dijo Dragan Svrakic, co-investigador y profesor de psiquiatría en la Universidad de Washington.

"Cuando un estudio identificaba una asociación, nadie más lo podía replicar".

"Lo que faltaba era la idea de que estos genes no actúan de forma independiente. Trabajan en conjunto para perturbar la estructura y función del cerebro, y eso da lugar a la enfermedad", explicó.

Svrakic dijo que sólo cuando el equipo de investigación fue capaz de organizar las variaciones genéticas y los síntomas de los pacientes en grupos que se dieron cuenta cómo grupos particulares de las variaciones de ADN actuaron juntos para causar tipos específicos de síntomas.

Los investigadores dividieron a los pacientes según el tipo y la severidad de sus síntomas, tales como diferentes tipos de alucinaciones o delirios y otros síntomas, como la falta de iniciativa, problemas para organizar pensamientos o una falta de conexión entre las emociones y pensamientos.

Los resultados indicaron que los perfiles de los síntomas describen ocho trastornos cualitativamente distintos en base a condiciones genéticas.

Los científicos dicen que también podría cambiar la forma de enfoque de la comprensión de las causas de otras enfermedades complejas como del corazón, la hipertensión y la diabetes.

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Este tipo de noticias son las que muestran una vez la inutilidad de las ideas psicoanalíticas. Solo entorpecen el desarrollo de la ciencia verdadera. Ésta es la única con la capacidad para investigar y tratar las enfermedades y trastornos psiquiátricos.

Facultad de pseudociencias (por Mario Bunge)

Las pseudociencias, tales como la astrología y la quiromancia, siempre han sido populares, a menudo más que las ciencias. Ahora, cuando está de moda exigir que las universidades satisfagan la demanda del mercado, habría que enseñarlas abierta y sistemáticamente, en lugar de hacerlo solapadamente en las facultades de humanidades. El consumidor tendría que poder elegir libremente entre la Facultad de Ciencias y la Facultad de Pseudociencias. Y el diploma debiera autorizar a ejercer la profesión.

Esta idea no es mía ni nueva; hace casi un siglo Freud, el fundador de la pseudociencia más exitosa del siglo pasado, propuso un plan detallado de una Facultad de Psicoanálisis en la Universidad de Viena. Su plan de estudios incluía numerosos cursos de psicoanálisis, mitología y literatura. Nada de psicología experimental ni de neurociencias, desde luego, porque quienes trabajan en estos campos tienen la nefasta manía de exigir pruebas.

El defecto del plan de Freud es que era unilateral: sólo incluía el psicoanálisis. El mío es amplio y abierto: incluye todas las principales pseudociencias conocidas, así como las por inventar. En efecto, mi plan de estudios de la Licenciatura en Pseudociencias es el que sigue.

· Primer año: Introducción a las pseudociencias, Historia de las pseudociencias, Astrología, Alquimia, Piramidología, Demonología. Trabajos prácticos: transmutación de plomo en oro; construcción de horóscopos; búsqueda de napas de agua mediante la horqueta; levitación; reconstrucción de una pirámide egipcia; entrar en contacto espiritual con un demonio.

· Segundo año: Homeopatía, Naturopatía, Psicoanálisis freudiano, Numerología. Trabajos prácticos: manufactura de remedios homeopáticos para curar el cáncer, la diabetes o el mal de amores; identificar el complejo relacionado con la bisabuela materna; hallar el significado simbólico del número de Avogadro.

· Tercer año: Psicoanálisis jungiano, Parapsicología, Memética, Psicología evolutiva, Grafología, Seminario I. Trabajos prácticos: encontrar las sincronías entre tsunamis y terremotos políticos; tocar la flauta a distancia; explicar la última de las 10.000 religiones registradas en los EEUU como una adaptación al medio ambiente del Paleolítico; hallar el significado simbólico de los sueños de un terrorista notorio.

· Cuarto año: Diseño inteligente (ex-Creacionismo científico), Astronomía de universos paralelos, Medicina holística, Genética egoísta, Psicoanálisis lacaniano, Derecho del ejercicio ilegal de la medicina, Filosofía de la pseudociencia, Seminario II. Trabajos prácticos: averiguar los designios del Altísimo cuando diseñó el piojo y la muela del juicio; averiguar algunos rasgos de un universo en el que fallen las leyes de la termodinámica; diagnóstico y tratamiento holístico del callo plantal; buscar el gen de la afición al fútbol, al póquer o a la pseudociencia; inventar trucos para evitar pleitos iniciados por clientes desagradecidos; elaborar una filosofía de la ovnilogía, la reflexología, el psicoanálisis o la memética.

Los seminarios I y II se dedicarían a estudiar teorías o prácticas situadas entre la ciencia y la pseudociencia, tales como las teorías de cuerdas, del comienzo del universo a partir del vacío y de la elección racional.

Preveo que el empresario académico que se propusiera crear una Facultad de Pseudociencias no tendría la menor dificultad en reclutar profesorado ni alumnado, sobre todo por cuanto en este campo no caben pruebas de idoneidad. Tampoco tendrá dificultad alguna en formar una biblioteca especializada en pseudociencias, como puede comprobarse visitando cualquier librería. Pero seguramente el empresario tendría que hacer frente a la competencia de las facultades de ciencias, medicina e ingeniería. En este caso podrá recurrir a los argumentos siguientes, que ofrezco sin cargo.

· Primero: la libertad académica incluye la libertad de enseñar cualquier cosa, incluso que dos más dos es igual a siete y que la Tierra es plana.

· Segundo: puesto que la ciencia es falible, es posible que la pseudociencia de hoy sea la ciencia de mañana.

· Tercero: en la época posmoderna todo es relativo, no hay verdades objetivas ni es necesario poner a prueba lo que se conjetura.

· Cuarto: el tiempo es oro, y se lo ahorra aprendiendo una pseudociencia en lugar de una ciencia.

· Quinto: el instrumental que necesita la investigación experimental se está haciendo tan costoso que incluso a los países más poderosos les convendría cultivar disciplinas que no requieren experimento alguno.

· Sexto: la universidad posmoderna es una empresa, y como tal tiene el derecho y el deber de suministrar los productos que demande el consumidor.

· Séptimo: en ciertos países ya funcionan facultades de humanidades en las que sólo se enseñan doctrinas posmodernas (por ejemplo, que la historia es una rama de la literatura) y facultades de psicología en las que se enseña exclusivamente el psicoanálisis. La facultad que propongo no hace sino generalizar y proclamar abiertamente lo que otras hacen en forma estrecha y solapada.

Estos argumentos me parecen impecables. Sólo me asaltan tres dudas. Primera: ¿se legitimizan el autoengaño y la estafa al enseñarlos en la universidad? Segunda: ¿es necesario que la universidad deje de ser el principal taller de búsqueda de verdades? Tercera: dado que el derecho al macaneo es uno de los derechos del hombre, ¿por qué exigir diploma para ejercerlo?

* Este texto pertenece a ’100 ideas. El libro para pensar y discutir en el café’, de Mario Bunge, cuya nueva edición, revisada por el autor y con nuevo prólogo, forma el sexto título de la Biblioteca Bunge de Editorial Laetoli (www.laetoli.es).

— Mario Bunge, Filósofo de la ciencia

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La ¿ciencia? de la hipnosis en Tecnópolis

Así como se debe reconocer la destacable labor de Tecnópolis por difundir la ciencia y el arte se debe también señalar cuando incurre en errores groseros. En este caso vemos que se divulga la pseudociencia.

Se trata la charla La Ciencia de la Hipnosis a cargo de los "expertos" Gonzalo Le Blanc y Daniel West. Dicen dedicarse "a la investigación en el ámbito de las neurociencias y de la hipnosis". Sus principales acciones consisten en charlas empresariales y presentaciones en los medios.

Lo que ellos hacen es simplemente ilusionismo, como el que puede hacer un mago en Las Vegas o en un circo de barrio. Pero ellos dicen no hacerlo. Dicen haber dejado de lado el ilusionismo y ejercer una disciplina donde "no existen los trucos". Hablan de que la "potencialidad clínica que tiene la hipnosis estaba dejada de lado". Aunque, como se dijo, no dejan de lado sus charlas "para ser exitoso".

Lo suyo son simples trucos baratos de ilusionismo. Pero en este caso se trata de usar ese ilusionismo con fines supuestamente terapéuticos y disfrazados de ciencia. Eso es inconcebible. Y, lisa y llanamente, una estafa. Similar a las argucias de Ricardo Schiaritti.

¿Lo suyo es hacer trucos como los de Tussam o Tony Kamo? Bien. ¿Lo suyo es dar charlas motivacionales y hacer coaching? Bien. Pero no lo disfracen ni se vendan como "investigadores neurocientíficos". Y cabe aclarar que en su trabajo le dan lugar a la programación neurolingüística, uno de las pseudoterapias más fraudulentas que existen (ya hemos hablado de la misma en el blog)

Para terminar un video de TVR en donde descubren los "impresionantes trucos" de este dúo de investigadores serios:

PD: La hipnosis como terapia de sugestión se sabe que tiene cierto efecto positivo. Pero no es lo mismo utilizarla dentro de una terapia por profesionales que utilizarla como espectáculo circense donde se mezcla la ciencia con el entretenimiento y la pseudociencia.

PD 2: No es la primera vez que en Tecnópolis se le da lugar a los magufos. En 2012 le dedicó espacio a la pseudociencia espiritualista de Janis Roze.

Especial agradecimiento a Alejandro Agostinelli por los datos aportados